Η Θάλεια Αντωνιάδη απέδειξε την αδιαμφισβήτητη συγγραφική δεξιοτεχνία της καθώς έφερε σε πέρας με απόλυτη επιτυχία αυτό το τόσο δύσκολο εγχείρημα και μας πρόσφερε ένα λογοτεχνικό έργο αξιώσεων, συνδυάζοντας την επιλεγμένη βιβλιογραφία και έρευνά της από ιστορικές πηγές, την αστείρευτη δημιουργική φαντασία της, ώστε να αναπληρώσει τα αναμενόμενα κενά –λόγω της μεγάλης χρονικής απόστασης από το παρόν και της ελλιπούς πληροφόρησης για εκείνη τη χρονική περίοδο–, τη συνύπαρξη υπαρκτών ιστορικών προσώπων με τους ήρωες που αποτελούν αποκλειστικά δικά της δημιουργήματα και μια καταιγιστική πλοκή που κανείς δεν μπορεί να προβλέψει. Η συγγραφέας μάς «διακτινίζει» σε μια εποχή του παρελθόντος και σ’ ένα μέρος που σπάνια απαντάται στη σύγχρονη ελληνική λογοτεχνία, επιτυχαίνοντας να αναπαραστήσει από τη μια το ακριβές ιστορικό πλαίσιο, μέσα στο οποίο ζουν και ενεργούν οι ήρωές της, και από την άλλη την καθημερινότητα, τη γλώσσα, τις συνήθειες, καθώς και αυτούσιο το περιβάλλον της εποχής, με εντυπωσιακή ακρίβεια και αληθοφάνεια, αλλά και με τρόπο ιδιαίτερα κατανοητό στο αναγνωστικό κοινό του σήμερα.
Η «Αλκήεσσα» είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα που προκαλεί ανεξίτηλες εντυπώσεις και βαθιά συναισθήματα στον αναγνώστη, όχι μόνο με τα έργα και τις ημέρες της ομώνυμης ηρωίδας του, αλλά και με το απόλυτο αντίθετό της, την Αγαπία, καθώς μέσα από την αντίθεσή, τη σύγκριση και την αναπόφευκτη σύγκρουσή τους, η συγγραφέας επισημαίνει αλληγορικά την αέναη και διαχρονική διαμάχη όλων των ηθικών, ενάρετων, καλοπροαίρετων, υψηλών, αληθινών, αθώων και «ήμερων» στοιχείων της ανθρώπινης ψυχής με τα σκοτεινά, ποταπά, ανήθικα, κακόβουλα, κίβδηλα, διαστροφικά και «ανήμερα» ένστικτα του ανθρώπου.
Η αγαπητή Θάλεια Αντωνιάδη αποδέχτηκε την πρόσκλησή μου για να μας παρουσιάσει η ίδια το νέο βιβλίο της στους «Φίλους της Λογοτεχνίας». Την ευχαριστώ θερμά για τον χρόνο που μας διέθεσε, της εύχομαι ολόψυχα καλή επιτυχία στο σύνολο του αξιόλογου συγγραφικού της έργου, αλλά και στο νέο εκπληκτικό μυθιστόρημά της, και σας προσκαλώ να διαβάσετε τα όσα μας εκμυστηρεύτηκε η εξαίρετη συγγραφέας, ώστε να γνωρίσετε κι εσείς λίγο καλύτερα την «Αλκήεσσά» της!
Οι ήρωες του μυθιστορήματός μου δεν είναι ιστορικά πρόσωπα, αλλά κυήματα της φαντασίας μου. Μόνο η εποχή στην οποία διαδραματίζεται η υπόθεση είναι ιστορική. Την διάλεξα επίτηδες, επειδή η πλειοψηφία μας γνωρίζει ελάχιστα έως τίποτε για εκείνη την περίοδο. Θεώρησα μεγάλη πρόκληση να ανοίξω ένα παράθυρο σε εκείνη την εποχή, να μάθει ο κόσμος πράγματα που αγνοεί, όπως για παράδειγμα ότι η Θήβα, τον 12ο μ.Χ. αιώνα, ήταν το κέντρο μεταξοπαραγωγής στον τότε γνωστό κόσμο, σαν να λέμε το Παρίσι του σήμερα. Όσες φορές το έχω πει, έχω δει την ειλικρινή έκπληξη στα μάτια των ανθρώπων που αρχικά δυσπιστούν για την αλήθεια της πληροφορίας, όταν όμως τελικά πείθονται, θέλουν να μάθουν περισσότερα.
Ήθελα να πω μια ιστορία για την κατάντια του σήμερα αλλά και για την ελπίδα του σήμερα· να ξαναθυμίσω στους αναγνώστες πως κάποτε ήμασταν εμείς οι μετανάστες λόγω πολέμου, ότι ο έρωτας είναι πάντα νέος και ότι από άγνοια κυρίως και «δηθενιά» κομίσαμε στην εποχή μας γλαύκα ες Αθήνας. Με ταλαιπωρούσε ο τρόπος με τον οποίο θα την έλεγα, μέχρι που σε ανύποπτο χρόνο παντρεύτηκαν οι δύο ιδέες: ο 12ος μ.Χ. αιώνας και η ιστορία που ήθελα να πω. Μου φάνηκε περίφημη ιδέα: όσο απομακρύνεται κανείς από το πρόβλημα, τόσο καλύτερα το βλέπει.
Μεγαλώνουν μακριά η μία από την άλλη: η μία σε ένα αγρόκτημα έξω από την Κόρινθο, η άλλη στη Θήβα. Η Αλκήεσσα μόνο με την οικογένειά της και τον νεαρό βοηθό του πατέρα της, τον Μανουήλ· η Αγαπία με σχεδόν ολόκληρη την πόλη, αλλά κυρίως με ένα μικρό εβραιόπουλο, τον Δαβίδ, που όπως θα αποδειχτεί στη συνέχεια, θα έχει την κακή μοίρα να την ακολουθεί και να εξαρτάται από αυτήν.
Θα συναντηθούν στην Πάνορμο, το σημερινό Παλέρμο, σκλάβες και οι δύο του βασιλιά της Σικελίας Ρογήρου του δεύτερου μετά από την τέταρτη επιδρομή των Νορμανδών του στον ελλαδικό χώρο. Η Αλκήεσσα, με τις γνώσεις που διαθέτει, έχει καλύτερη μοίρα από την Αγαπία, που έχει ήδη βρει την ευκαιρία να αλλάξει το όνομά της· κάτι που η Αγαπία θα μισήσει παράφορα.
Η περιπλάνηση σε έναν κόσμο τόσο οικείο με τον δικό τους, αλλά και τόσο ξένο –η γλώσσα, η θρησκεία, οι άνθρωποι που είναι διαφόρων εθνοτήτων–, θα οδηγήσει σε φιλίες αλλά και σε πνευματικές συγκρούσεις, σε έρωτες αλλά και σε αποτρόπαιους φόνους, σε ανέλιξη αλλά και σε υποβιβασμό, φτάνοντας τελικά σε ένα τέλος κρεσέντο όπου άνθρωποι τραβούν τον δρόμο τους, άνθρωποι πεθαίνουν και άλλοι ανασταίνονται.
Θάλεια Π. Αντωνιάδη
Είναι μέλος της Γυναικείας Λογοτεχνικής Συντροφιάς και του Κύκλου του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου.
Ήταν ιδρυτικό μέλος της Παραμυθένιας Σκηνής του Δημοτικού Θεάτρου Ναυπλίου, που λειτούργησε από το 1999 μέχρι το 2019. Εργάστηκε εθελοντικά ως διασκευάστρια-συγγραφέας και σκηνοθέτιδα θεατροποιημένων παραμυθιών.
Έχει βραβευτεί τρεις φορές για έργα της, το 1986 από τον Ροταριανό Όμιλο, το 2007 από την Ένωση Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος και το 2009 από τη Γυναικεία Λογοτεχνική Συντροφιά. Διηγήματα, ποιήματα και άρθρα της έχουν δημοσιευτεί στα τοπικά περιοδικά «Απόπειρα Λόγου και Τέχνης» και «Πυξίδα», καθώς και στο περιοδικό της ΕΛΜΕ Αργολίδας «Θρυαλλίς», στου οποίου τη συντακτική επιτροπή ανήκε.
«Ο φόβος που φτιάχνει τους θεούς», εκδόσεις Κάναθος, 1994.
«Η ουρά του ελέφαντα», εκδόσεις Πατάκη, 1998 (επανακυκλοφόρησε από την Createspace Amazon με τίτλο: «Ο πέμπτος τυφλός»).
«Τα ταξίδια του Δρομέα», εκδόσεις Μίνωας, 2002.
«Το Θαλασσόδεντρο», εκδόσεις Φυτράκη, 2002.
«Η Τουτουλίνα Ρουτουτού στην Πιπιλοχώρα», εκδόσεις Φυτράκη, 2002 (επανακυκλοφόρησε από την Createspace Amazon).
«Το κρεβάτι του ήλιου», εκδόσεις Χριστόπουλος, 2004.
«Οι πύλες του Θρυλόκοσμου» 1ος τόμος: «Το ιαματικό ψυχοβότανο», εκδόσεις Φυτράκη, Αθήνα 2004. 2ος τόμος: «Το πύρινο άλογο», 2005 (επανακυκλοφόρησαν από την Createspace Amazon, καθώς και ο 3ος τόμος «Το κρυστάλλινο μάτι»).
«Γιατί χαμογελάει το αυγουστιάτικο φεγγάρι», εκδόσεις Καστανιώτη, 2004.
«Η Τούρτα… το ’σκασε!», εκδόσεις Σύγχρονοι Ορίζοντες, 2004.
«Το φωτεινό μυστικό του κυρίου Γκρίζου», εκδόσεις Σύγχρονοι Ορίζοντες, 2005.
Επίσης, κυκλοφόρησε από την Createspace Amazon «Το φίλτρο της Ξινολεμονής».
Σελίδες: 452
Τιμή με έκπτωση: 16,50€
Η Αλκήεσσα, ξεριζωμένη βάναυσα από την πατρίδα και την οικογένειά της, οδηγείται ως κεντήστρα στα εργαστήρια μεταξωτών του παλατιού. Αργότερα, μεταφέρεται στο αρχοντικό του νορμανδού ιππότη ντ’ Ανβίλ, ως προστατευόμενή του. Η Αγαπία, μαζί με τον παιδικό της φίλο Δαβίδ, οδηγούνται στα βαφεία των μεταξωτών νημάτων.
Δύο προσωπικότητες εκ διαμέτρου αντίθετες, με καταβολές, βιώματα, παιδεία και ένστικτα που διαφέρουν βαθιά, θα συνυπάρξουν από ένα καπρίτσιο της Μοίρας και των ανθρώπων. Ο θρησκευτικός φανατισμός της εποχής, τα ανίερα κρυφά πάθη και οι καταπιεσμένοι πόθοι, οι διαρκείς συνωμοσίες και δολοπλοκίες, οι δολοφονίες αθώων και ενόχων, τα βίαια ένστικτα και η επιβολή της διαστροφής στην αθωότητα, θα αλλοιώσουν το αρχικό πεπρωμένο των κοριτσιών με τραγικές συνέπειες.
Ένα ιστορικό μυθιστόρημα αξιώσεων και
μια αλληγορία του παρόντος, με πλοκή καταιγιστική, διαρκείς ανατροπές και
απρόβλεπτη κορύφωση, που καθηλώνει τον αναγνώστη, αφήνοντας ανεξίτηλες
εντυπώσεις!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου